礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、避難しまいという暗黙のうちの協定である。
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昼の光に、夜の闇の深さが分かるものか。
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人々は閑暇を犠牲にして富裕を得る。 だが、富裕をはじめて望ましいものにする唯一のものである自由なる閑暇を富裕のために犠牲にせねばならないならば、私にとって富裕が何になろうか。
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善にも強ければ、悪にも強いというのが、もっとも強力な力である。
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人は自分の認識を他人に伝えると、もはやその認識を前ほどには愛さなくなる。
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ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、まるで自分の生涯の物語を語っているとか、まさに何か体験しているふうに見えたとき、最もうまく弾いたことになろう。
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謙譲は、平凡な能力をもつ人間の場合には、単なる誠実であるが、偉大な才能のある人間の場合には偽善である。
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孤独な人間がよく笑う理由を、たぶん私はもっともよく知っている。孤独な人はあまりに深く苦しんだために笑いを発明しなくてはならなかったのだ。
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憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。
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過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。
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全ての知識の拡大は、無意識を意識化することから生じる。
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人は何を笑いの対象にするかで、その人の人格がわかる。
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宗教は無知の子供であり、その母より永くは生き延びることが出来ない。
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本当の世界は想像よりもはるかに小さい。
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自ら敵の間へ躍り込んでいくのは、臆病の証拠であるかもしれない。
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われわれ各個人は、他人の裡に自己を写す鏡を持っている。
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三種の貴族がある。 （１）血統と位階の貴族。（２）財力の貴族。（３）精神的貴族が、すなわちそれである。
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貧乏人や怠け者は、成功する人より「できない」という言葉をよく使う。彼らが「できない」という言葉をよく使うのは、「できる」というより簡単だからだ。「それはできない」と言ってしまえば、たとえ本当はできても、やらなくてよくなるんだから。せっせと働く怠け者はたくさんいる。彼らが働き続けるのは、違う事をするよりも、せっせと働き続ける方が楽だからだ。
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どういうところか少しも知らずに紛れ込んだ難所が、私達の生である。
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